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大愚谈以黑山黑水为代表的浑厚华滋艺术之美

来源:编辑:hz2022-09-21 10:59:05
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现今是商品社会,人多取实利。而学习艺术类,往往都是冲着人前炫两手这样的实利。比如画画,就多学习人物,花鸟之类,成效快,又能得到“画得真像”之赞叹。因此,今天这类画师很多,开馆教学的人也很多。传统山水画就此疲弱,涉足者很少,能长期坚持的更少。大愚先生就是其中之一,并且坚持追求画之真理。

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·大愚《山水三合其一》

大愚先生的画和书法现在都已纯熟,作品突现出文化的真理。而且不管是山水画还是大篆都情景交融,使人眼前一亮。画里往往透着中国人推崇的三个境界,一个是人间,也就是山脚下的凡夫俗子;第二个是山中的修道之人,往往以寺庙建筑而暗喻;第三层是飘渺之山顶,也就是仙境,往往可意会,可远观,想要寻找又云深不知处。

我们可以回观古时各大家的山水画,几乎都有这样三层意境在其中。而今天是物质社会,人们对这样的境界已然疏远,往往重视是物或人,这就造成现在的山水画很少,即使有也很难得其主要精神,往往展示的是山的雄伟,以此来表达人的雄心壮志,强调人对自然之改造,而非融合。

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·大愚《山水三合其二》

万山皆不同,水又无常态。山水画里面包含的东西很多,画时很多地方都要注意,单单墨的浓度就有很多讲究,还有何处该细,何处该粗,如何布局等等,每一项要精熟都非一朝一夕之功。而要表达这里面的精神,则又更难上一层。所以古时著名的山水画作,都历经五六年才创作完成,有些则需要上十年。如果加上学习的时间,那就更长了。

大愚先生的山水画,已体现出中国文化之精髓,是其在山水画中浸泡了大半生。在技法上,其已经是心到手到,一笔一画浑然天成。以上三副画,虽然从布局上看,很是相似,但每一作品中的山又各有风采,山的部分又有所不同。第一个作品是从山脚到山顶;第二个作品却是从半山到山顶;第三个作品又只是山顶。或者又可看成同一山的不同面,所谓“远近高低各不同”是也。

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·大愚《山水三合其三》

大愚先生三个作品表达出三种不同的境界,每一个作品所表现出的韵律又不一样,通过色块的浓淡、厚重的不同,加之虚实相间的石、树和建筑,构建出画中山水世界,使观者易融入其中,如站山下、如站山中、如站山顶之感觉尤然而生。

不但画作突出,大愚先生所书大篆也深有秦时之范。字形上看修长而又扁正,完全符合篆书之特点。笔画上一气呵成,笔力内敛又绵绵不绝,笔墨浓处没有停顿之感,笔淡之处又不会失神。字与字之间相互呼应,布局平衡,不会有失重之感。

大愚先生的大篆与画相得益彰,具有变化之美。这样浑厚华滋的作品是长久苦练,又长期学习传统知识的必然结果;黑山黑水映眼帘,一笔一画皆是先生行走在修行之路的体现。

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大愚,号虚空,中国传统笔法、星云图创始人。其用笔如作篆籀,洗练凝重,遒劲有力,在行笔谨严处,有纵横奇峭之趣;是致力于探索与书画有关的笔墨学者,喜明代徐渭之风,研究黄宾虹“五笔七墨”独特画风,探索传统笔墨与宇宙星云的碰撞、开创星云图新领域; 其代表作有:18米惊世长卷《新富春山居图》、12平方米巨幅《万壑奇峰图》、传统笔墨《拟黄山汤口》《秋鸿》,创新星云图系列《十方空间》《创世之柱》《迷踪》等。



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